Der vorliegende Band, der auer Husserls Freiburger Einleitung in die Philosophie von 1919/20 auch die noch erhaltenen Teile seiner beiden ersten Freiburger Einleitungen in die Philosophie von 1916 und 1918 enthlt, bietet eine sowohl historisch als auch systematisch orientierte Hinfhrung zur transzendentalphnomenologischen Philosophie auf dem Weg ber die Ontologie und die Erkenntnistheorie. Im Ausgang von der Darstellung des Anstoes durch die Sophisitk entwickelt Husserl ausfhrlich Platons Entdeckung des Apriori als den fr die Folgezeit mageblichen Schritt zu einer wissenschaftlichen Philosophie und verfolgt in kritischen Analysen deren neuzeitliche Entwicklung seit Descartes ber die rationalistischen und empiristischen Systeme bis hin zu Kant. In den systematisch orientierten Abschnitten der Vorlesung stellt Husserl zunchst die grundlegenden Disziplinen der theoretischen Philosophie dar: die Erkenntnistheorie, die formale Wissenschaftslehre und die Ontologie, die sich in formale Ontologie, die materialen Ontologien und die von Aristoteles begrndete Ontologie der realen Welt differenziert. Die praktische Philosophie behandelt Husserl in einer detaillierten Skizze der apriorischen Wertlehre und der in dieser fundierten apriorischen Ethik; diese beiden Prinzipienwissenschaften bilden fr ihn die Grundlagen einer wissenschaftlichen Ethik. Diese aus der Gttinger Zeit stammende, unter dem Einfluss Brentanos stehende Konzeption von Ethik erfhrt in der Vorlesung von 1919/20 bzw. in den wenig spter in diese eingefgten kritischen Reflexionen gewichtige Korrekturen. Diese Korrekturen sowie die detailierte Analyse und Entfaltung des von Platon und Aristoteles grundgelegten, durch den Siegeszug der ateleologischen Naturwissenschaft verdrngten Gedankens einer teleologischen Welterklrung deuten vor auf Husserls spte Ethik und seine metaphysische Weltdeutung.