Grenzprobleme der Phnomenologie

Der vorliegende Band versammelt Forschungsmanuskripte aus dem Nachlass Edmund Husserls zu vier miteinander zusammenhngenden Themenbereichen. Die Manuskripte des ersten Themenbereichs bieten phnomenologische Analysen zu den Phnomenen des Unbewusstseins und zu den damit verbundenen Problemen von Geburt, Schlaf und Tod und fhren an die Grenzen der transzendentalen Phnomenologie als einer deskriptiven Wissenschaft. Dies gilt auch fr die Phnomenologie der Instinkte, die sich in den Manuskripten des zweiten Themenbereichs findet. Die Texte der beiden ersten Themenbereiche bieten wesentliche Stcke einer phnomenologischen Fundierung der Husserlschen Metaphysik. Diese Metaphysik wird von Husserl in den Texten des dritten Themenbereichs als eine spekulative Monadologie und Teleologie sowie als eine damit eng verbundene philosophische Theologie in Anstzen entfaltet. Die vierte und grte Gruppe der in vorliegenden Band edierten Manuskripte dokumentiert in einer reprsentativen Textauswahl Husserls ethisches Denken, wie es sich in seinen Freiburger Jahren entwickelt hat. Husserl rckt in diesen Jahren von seiner frhen, unter dem Einfluss Brentanos stehenden Gttinger Ethik ab und entwickelt insbesondere unter dem Einfluss Fichtes eine Ethik, die in eins Individualethik, Sozialethik und Menschheitsethik ist. Fr diese Ethik ist ein erweiterter Begriff von praktischer Vernunft kennzeichnend. Vernnftig und damit geboten sind nun nicht mehr einzelne Handlungen, die das Beste des in einer Situation Erreichbaren realisieren, sondern geboten ist nun eine absolut gerechtfertigte Gestaltung des ganzen je eigenen individuellen Lebens sowie eine vernnftige Gestaltung des Lebens der nationalen und bernationalen Gemeinschaften in Richtung auf das Ideal einer Liebesgemeinschaft gegenseitiger Frsorge. Angesichts der Irrationalitt im Leben des Einzelnen und in der Geschichte der Menschheit drngen sich Husserl Fragen nach dem Wert und derMglichkeit ethischen Handelns berhaupt auf. In diesem Zusammenhang rcken das Phnomen der Liebe als Quelle bindender Werte und als Motiv ethischen Handelns sowie das Phnomen des individuellen Rufs zu einer Lebensaufgabe ins Zentrum von Husserls spten ethischen Reflexionen.