Islamophober Populismus

sterreichs Politik hat ein Thema, das alt und neu zugleich ist: Der Islam in st- reich. Inzwischen bereits die zweitgrte Religionsgemeinschaft allerdings weit abgeschlagen hinter der nach wie vor dominanten rmisch-katholischen Kirche, hat der Islam aufgehrt, ein bloes Randphnomen mit exotischem Anstrich zu sein. Als Resultat einer Migration, die vor allem in den 1960er Jahren einsetzte, ist der Islam in sterreich sichtbar geworden. Und doch hat der Austro-Islam eine alte Tradition. Im Ersten Weltkrieg wurden moslemische Soldaten der sterreichisch-ungarischen Armee von Militrimamen betreut. Diese gehrten ebenso zur Normalitt der sterreichisch-ungarischen Stre- krfte wie christliche Pfarrer und die jdischen Rabbiner. Schon vor 1914 hatte der Islam des hanefitischen Ritus den Status einer staatlich anerkannten Religio- gesellschaft erhalten und war damit grundstzlich auf einer Stufe mit den greren Kirchen und der jdischen Glaubensgemeinschaft. Doch der Islam heute wird von vielen in sterreich nicht als Teil pluralistischer Normalitt, sondern als Bedrohung empfunden. Hier mischen sich freilich kultur- le und ethnische Bestimmungsfaktoren, die Religion sagen und nur zu oft etwas meinen, was nicht salonfhig ist, z.B. Rasse. Der Diskurs um den Islam in sterreich hat, weil dieser de facto heute weitgehend ein Produkt der Zuwanderung des letzten halben Jahrhunderts ist, eine eminente so- ale und sozialpsychologische Komponente. ngste knnen mobilisiert werden: Die Furcht vor dem sozialen Abstieg: Die billigen Zuwanderer nehmen uns die Arbeitspltze weg. Die Furcht vor abnehmender Berechenbarkeit des Lebens: Das Sozialgefge in der Nachbarschaft verschiebt sich.