Zeiterleben und Zeithandeln Erwerbsttiger

Wer sich mit der Zeitthematik im aktuellen Diskurs befasst, knnte meinen, auf eine moderne Diskussion gestoen zu sein. Dabei hat bereits Seneca (wahrsche- lich 4 vor Christus bis 65 nach Christus) ein Traktat ber die Zeit geschrieben, das den bemerkenswerten Titel Von der Krze des Lebens (im lateinischen Original: De brevitate vitae) trgt und erstaunlich viel dessen zum Ausdruck bringt, was auch zum Spektrum gegenwrtiger zeitthematischer Reflexionen zhlt. Auszu- weise seien die folgenden Gedanken Senecas angefhrt: Seneca war davon berzeugt, dass nicht die Krze des Lebens Quelle mens- lichen Leidens an der Zeit sei, sondern der Umstand, dass Menschen dazu tendi- ten, verschwenderisch mit der ihnen zur Verfgung stehenden Lebenszeit umzuge- 1 hen; Seneca (1977: 7) schrieb an seinen Adressaten: Wenn du das Leben zu - brauchen verstehst, ist es lang. An jene Menschen, die aus welchen Grnden auch immer allzu lange am Leben vorbei leben, ist folgende Weisheit gerichtet: Wie spt ist es doch, dann mit dem Leben zu beginnen, wenn man es beenden mu! (Seneca 1977: 13) Menschen verkaufen einen nicht unerheblichen Teil ihrer Zeit, weil Leben Geld kostet und fr die meisten Menschen gilt, dass sie dieses fr den Lebensunterhalt erforderliche Geld ber die Bereitstellung ihrer Arbeitskraft erhalten. Offensichtlich wiesen schon zu Senecas Zeiten manche Menschen eine Neigung dazu auf, dem Geld einen hheren Wert beizumessen als der Zeit: Jahresgehalt und Geldspenden nehmen die Menschen recht gern an, und dafr vermieten sie ihre Mhe oder ihre Sorgfalt; niemand schtzt die Zeit.