Die programmatische Entwicklung der PDS

Von Anfang an war das Verhltnis von Theorie und Praxis sowohl der erkenntnistheoretische Angelpunkt als auch das politische Dilemma der marxistischen Theorie. Von Anfang war klar, dass es sich bei den beiden Begriffen um weitgehend inkompatible Kategorien handelt. So wie Denken und Handeln im realen Leben zusammengefhrt werden mssen, um als Einheit wirksam werden zu knnen, so mssen auch Theorie und Praxis zusammengefhrt werden. Erst die Einheit von Denken und Handeln konstituiert eine lebendige Biographie. In Gesellschaften, die von Ritus und Mythos getragen sind, entsteht die Einheit von Theorie und Praxis - der individuellen Biographie vergleichbar - scheinbar naturwchsig. Die Einheit von Theorie und Praxis aber lsst sich in komplexen Gesellschaften nur als Artefakt, als soziales Konstrukt realisieren. Sie ist damit Ausdruck politischen Denkens und politischen Handelns. In modernen, von immer schnelleren Umbrchen markierten Gesellschaften wird der soziale Wandel zur zentralen politischen Aufgabe. Das konstituiert sowohl eine begriffliche als auch eine politische, als auch schlielich eine humanitre Aufgabe. Die Moderne muss die Produktion - eigentlich die Produkte - des Wandels immer neu und immer hufiger justieren. Woanders hat man ein solches Tun self-management genannt. Auch fr den Marxismus wird daher das Management des sozialen Wandels gelegentlich verkrzt Revolution genannt - zu ihrer zentralen Aufgabe. Das erklrt die vielfltigen und differenzierten Konzepte, auch die vielen Polemiken und Leidenschaften, die der Marxismus dazu entwickelt hat. Viele davon haben bekanntlich in den Gulag gefhrt.