Frauenportrts und -protokolle aus der DDR
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"Jenseits von Wahrheit galt nichts fr echt." Aus diesem Satz, mit dem Chri stoph Dieckmann 1996 in der Zeit eine besondere ostdeutsche Affinitt zur Ernsthaftigkeit im Umgang mit der Welt der Realitten beschreibt, spricht die ganze "altmodische" Suche nach unumstlicher Wahrheit in der alten DDR. Zugleich sieht Dieckmann im emphatischen Verhltnis zur Wahrheit auch eine spezielle Beziehung zu der Sprache, ber die sie vermittelt werden sollte, beschlossen: Sie htte in der DDR ffentliche Wahrheit und damit Freiheit verbrgen knnen und mssen - "Freiheit mute freie Sprache sein, ffentliche Wahrheit" - aber sie habe es nur in Ausnahmefllen getan. Des halb auch konzentrierte sich der Widerstand in der DDR zu einem wesentli chen Teil auf die Sprache: "Opposition in der DDR war Widerstand der Sprache." (ebd.) Erhielt die Sprache ihre eigentliche Funktion, nmlich Wahrheit ffentlich zu machen, zurck, so bewies derjenige, der sie so ge brauchte, nicht nur seine Freiheit gegenber den herrschenden Zustnden, sondern fand sich unversehens in der Opposition wieder.

