Zwischen Traum und Alptraum

Trume haben Konjunktur. Das beweisen nicht nur der Titel des Kursbuchs 138 vom Dezem ber 1999 ("Trume") oder eine neue Manesse Anthologie "Trume in der Weltliteratur" des gleichen Jahres. Auch in zahlreichen Spielfilmen und Fernsehserien, etwa des Science-Fiction Genres, wird der Traum als Ursprung virtueller Welten vielfach zitiert. In neurologischer Hin sicht sucht beispielsweise das Sigmund-Freud-Institut in Frankfurt den Traum zu entrtseln. Trume reprsentierten immer schon eine Herausforderung fur die menschliche Selbst- und Realittsdefinition. Dieses irritierende zweite, nchtliche Leben provozierte dabei Reaktionen und Interpretationen verschiedenster Art. Gleich zu Beginn entstand die Vorstellung, es sei ein seelischer Ort der Kontaktaufnahme mit Naturrnchten, Gttern und Dmonen. Der Gedanke, im Traum Erkenntnisse jenseits der Mglichkeiten des wachen Bewutseins gewinnen zu kn nen, erhlt sich noch bis hin zu Sigmund Freud. Gendert hat sich lediglich der Bezugspunkt: Nicht mehr die bengstigende, rtselhafte Objektwelt gibt chiffriert Auskunft ber sich und des Menschen Schicksal, sondern das Subjekt selbst offenbart im Traum verschlsselt seine Unter grnde. Es verwundert wenig, da Knstler schon bald Analogien zwischen Traum und sthe tischer Produktion erkannten. Sowohl Inhalt als auch Form der Trume boten ein Modell, Na turnachahmung zu berschreiten und neue, von Einbildungskraft geprgte, Realitten zu kreie ren. Als schlielich in der sthetischen Modeme die Imagination zur Rettung des Subjektes aufgerufen wird, kommt auch der Traum zu groen Ehren. Neben seinem schpferischen Potential birgt das nchtliche Erleben aber auch ein existentiell verunsicherndes Element.