Selbst- und Fremdzuschreibungen als Aspekte kultureller Identittsarbeit

1. 1 Unterwegs zu einer Positionierung Stuart Hall positioniert sich in seinem Referat ber das theoretische Vermchtnis der britischen Cultural Studies, wie sie schwerpunktmig im institutionalisierten Kontext des Centre for Contemporary Cultural Studies (CCCS) in Birmingham vorangetrieben wurden, durch eine Erzhlweise, die er autobiographisch verstanden wissen mchte . . . Normalerweise meint man, Autobiographie bedeute, die Autoritt der Authentizitt zu beanspruchen" (Hall2000a, S. 34) -ein Anspruch, den zu erheben sich Hall jedoch htet: . . Ich werde ber meinen Umgang mit einigen Aspekten des theoretischen Vermchtnisses der Cultu ral Studies und mit einigen ihrer vergangenen Momente sprechen - nicht, weil es sich dabei um die Wahrheit handelt, oder um die einzige Art und Weise, die Geschichte zu erzhlen. Ich habe sie selbst schon oft anders erzhlt und ich beabsichtige, sie spter wieder anders zu erzhlen. " (ebd. S. 34f) Die Einnahme einer solchen essayistisch - wenn nicht bisweilen gar belletristisc- anmutenden Erzhlperspektive pflegt in Wissenschaftskreisen nicht selten den Ver dacht der Willkr und des Relativismus zu erregen. Dennoch mchte ich mich von dieser Perspektive Stuart Halls anregen lassen. Verbirgt sich doch hinter der Berufung auf die Autoritt der Authentizitt nicht nur die Annahme, es gbe jeweils eine Wahr heit, sondern auch die Unterstellung, diese Wahrheit knnte letztendlich nur von wahr haft berufenen Erzhlern vermittelt werden, "als seien diese zweifelsfrei Brgen fr ein authentisches Wissen, das einem Fremden grundstzlich versagt bleibt" (Dannenbeck/ Eer/Lsch 1999, S. 25).