Einheit der Welt und Einheitswissenschaft

Eine tiefe Unzufriedenheit bereitete den fruchtbaren Boden, in dem die berle gungen des vorliegenden Buches wurzeln und gedeihen konnten. Eine Unzufrieden heit, die ich seit Jahren immer dann empfinde, wenn in den Wissenschaften von "Reduktion" die Rede ist, wenn etwa behauptet wird, die Biologie sei auf die Physik oder Geisteswissenschaften seien auf Naturwissenschaften zu reduzieren. Je mehr ich mich mit diesem Thema beschftigte, desto grer wurde mein Unbehagen gegenber reduktionistischen Thesen. Zweifelsohne gibt es eine Einheit der Welt, es sollte daher "irgendwie" auch eine Einheit der Wissenschaft geben. Eine solche Position knnte man -schreckt man vor "ismen" nicht zurck -ganz allgemein als "Unifikationismus" bezeichnen. Der Weg jedoch, den viele "Reduktionisten" einschlugen, um zur Einheit zu gelangen, schien mir auf groen Strecken nicht gangbar, schien von allzuvielen materialistischen Vorurteilen und Widersprchlichkeiten verstellt zu sein. Einige die ser Vorurteile aus dem Weg zu rumen, einige dieser Widersprchlichkeiten aufzu zeigen und zu beseitigen ist das Ziel dieses Buches. Systemtheoretische berlegungen gelangen derzeit in den verschiedensten Wissen schaften zu fruchtbarer Anwendung (vgl. etwa Haken (1976, 1981, 1985), Schmidt (1987 und knnten daher zum Ausgangspunkt fr ein interdisziplinres Gesprch werden, ohne die Existenzberechtigung verschiedener Disziplinen nach reduktionisti scher Manier in Frage stellen zu mssen. Die neuere systemtheoretische Diskussion krankt aber daran, da sie keinen przisen und konsistenten Systembegriff anzubieten hat, der interdisziplinr anwendbar wre und sich somit eignete, Brcken zwischen den Disziplinen zu schlagen. Diesem Mangel mchte ich mit dem vorliegendenBuch abhelfen.