Habitat und Habitus

Habitat und Habitus ein semantischer Gleichklang, aber auch ein Verweis auf ein fehlendes Glied in der breiten internationalen und interdisziplinren Rezeption und Diskussion rund um Bourdieus Habitus-Konzept. Bisher konzentrierte sich die Rezeption des Habitus fast ausschlielich auf die in La distinction, den feinen Unterschieden vorgetragene, wie Bourdieu es selbst nannte, Ethnographie der franzsischen Gegenwartsgesellschaft. Wie defizitr, genealogisch und theoretisch, dieser Eindruck war, erschliet sich erst durch einen Blick auf die Anfnge Bourdieus, seine algerische Erfahrung. In diesen grundlegenden ethnografischen Forschungen entwickelte Bourdieu nicht zuletzt dank des Blicks durch den Sucher seiner intensiv eingesetzten Kamera eine spezifische Perspektive auf die innige Korrespondenz zwischen der im Habitat der Menschen vergegenstndlichten und in ihrem Habitus eingefleischten gesellschaftlichen Welt. In hunderten Fotos sicherte Bourdieu dieSpuren einer durch koloniale Gewalt zerstrten traditionellen Lebensform, in der Habitat und Habitus ganz so wie Muschel und Auster eine geradezu naturwchsige Einheit bildeten. Die visuellen Zeugnisse aus dieser Frhphase seines Schaffens dienten ihm bis ans Lebensende als Anschauungsmaterial fr seine theoretischen Arbeiten. Bourdieus fotografische Zeugnisse fhren vor Augen, wie sich der Verlust dieser angestammten Lebenswelt in einem gebrochen Habitus der Entwurzelten niederschlgt und welches Ma an zerstrerischer Gewalt in dem vom Kolonialismus ausgelsten Clash of Civilisations zur Geltung kommt.