Phnomenologie des Wollens

Das Wollen bildet nach einer seit Kant eingebrgerten Einteilung mit dem Denken und dem Fhlen zusammen die Gattungen des psychischen Ge schehens berhaupt. Ohne zu leugnen, da zur Unterscheidung dieser drei Arten des psychischen Geschehens eine sachliche Berechtigung besteht, mu man derselben doch widersprechen, wenn sich damit die Annahme verknpft, als erschpften diese drei Arten das Gebiet der Psychologie, als gebe es auer ihnen kein psychisches Geschehen. Die Psychologie als Wissenschaft von den seelischen Vorgngen hat es auer mit dem Denken, Fhlen und Wollen z. B. auch noch mit Wahrnehmungen und Vorstellungen zu tun. Freilich kann man den Begriff des Denkens so erweitern, da man auch Wahrneh mungen und Vorstellungen darunter befat. Aber auch dann ist diese Ein teilung als Einteilung des Gebietes der Psychologie noch in mehrfacher Be ziehung mangelhaft. Zunchst ist die Scheidung keine reinliche. Denn es gibt, wie sich noch genauer zeigen wird, kein Wollen, in dem nicht ein Den ken und Fhlen einen wesentlichen Bestandteil ausmachten. Ebenso spielt im Denken das Fhlen in der Form von logischen Gefhlen eine wesentliche Rolle; und ein Teil des Denkens wenigstens ist eine Art des Wollens, nm lich ein Streben nach Gewiheit oder Wahrheit. Dieses innige Verschlungensein von Denken, Fhlen und Wollen macht es unmglich, eine dieser Arten rein fr sich der psychologischen Analyse zu unterwerfen. So wird denn eine Analyse des W ollens nicht umhin knnen, das Denken und Fhlen, soweit es Bestandteil des W ollens ist, in die Be trachtung mit hereinzuziehen.