liehe Forschungsanstze und wissenschaftliche Traditionen als gleichrangige Bestand teile wissenschaftlicher Fragestellungen gelten zu lassen, sondern auch unterschied liche weltanschaulich-philosophische Prmissen dieser Anstze und Traditionen zu respektieren. Das schliet Parteilichkeit nicht aus, vor allem jene nicht, die den humanen Aspekt wissenschaftlicher Ttigkeit betont und ihre Verwertbarkeit fr Fortschritt und Glck - was darunter im einzelnen auch immer zu verstehen is- als einen wichtigen und konstitutiven Bestandteil der wissenschaftlichen Fragestel lung selber fr wichtig hlt. In diesem Sinne ist die Frage, auf welche Weise und unter welchen individuellen und sozialen Bedingungen der Sport den Menschen wirklich ntzt und zu ihrem Glck beitrgt, auch eine wissenschaftliche Frage; sie stellt sich in besonderem Mae, nachdem festzustellen ist, da sich allenthalben im Bereich der Sportwissen schaft Skepsis gegenber solchen Glaubensstzen und Lehrmeinungen zeigt, die ohne feste empirische Grundlage und kritische Theoriebildung eine solche Bedeutung des Sports schon als gesichert annehmen. Sport und Sportwissenschaft Sport und Leibesbungen, Krperkultur und Sporterziehung (Leibeserziehung, Krpererziehung), Gymnastik, Sport-Tourismus gehren heute - das wird im vorliegenden Bericht deutlich - in der ganzen Welt zu den aufflligen sozialen Er scheinungen; zwar scheinen sie auf den ersten Blick unkompliziert, durchsichtig und verstndlich fr alle Menschen zu sein; sie stellen sich dar als ein Stck Solidaritt auch bei unterschiedlichem weltanschaulich-politischem Standort und sind gelegent lich von geradezu archaischer Intensitt und Anziehungskraft; sie werden getragen von der aktiven Bettigung, zumindest derAnteilnahme sehr vieler Menschen in vielen Teilen der Welt und haben dabei spezifische, teilweise unterschiedlich zu bewertende Funktionen medizinischer (therapeutischer, prventiver, rehabilitativer).